醜方位,圓弧狀

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

（古人用以記錄時間的符號）十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（攝提）。明代著名史學家萬民英根據我國古代文獻文記載確定天皇氏時代已發明干支歷，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

在配合中修去自我【明慧網】

【明慧網二零二四年一月二十日】我一九九六年開始修煉，二十多年來，走的是跌跌撞撞，自己由當初對大法膚淺的感性認識，到現在修煉中逐漸走向成熟，過程中無不溶入著慈悲師尊的無盡心血和付出。下面寫出自己的修煉感悟向師尊彙報與同修交流。一、在製作台曆中提高心性二零二二年，我地剛剛解封後，我與A同修通過其他同修取得一些真相台曆，準備一起發放並提供給別的同修。拿回來後我倆一看，大失所望，台曆製作質量實在說不過去，有的鐵圈壓的太緊，台曆頁無法翻動；有的壓的太鬆，一翻就掉頁；有的裁切不齊，看上去有點斜。這樣的台曆送到眾生手中怎麼能起到好的救人效果？我與A同修第一時間找到相關同修提出台曆質量問題，希望能儘快予以修補，同修答應了，說已經給我們的台曆，讓我們自己想辦法處理。

探索電梯拍照：如何在狹小的空間中捕捉美好瞬間

另一個拍攝角度是站在電梯的中央，拍攝向上或向下的角度。這個角度可以讓照片看起來更有視覺沖擊力，同時也能夠展現出電梯的高度和深度，讓照片更加生動。此外，我們也可以嘗試從電梯的鏡子中拍攝照片，創造出反射效果，同時也能夠展現出電梯的細節。

南八ヶ岳おすすめ登山コース6選!初級者でもチャレンジできる山は？

南八ヶ岳荒々しい岩稜帯はレベルアップに最適! 北アルプスから南アルプス、富士山まで見渡せる大展望! 南八ヶ岳の山々硫黄岳・編笠山【初級者向け】硫黄岳編笠山・西岳権現岳・阿弥陀岳・赤岳【中級者以上向け】権現岳・三ッ頭

以「風」開頭的這40個常用詞語，你都會用嗎？（為孩子收藏）

25.【風餐露宿】：風中飲食，露天住宿，形容旅途或野外生活的艱辛。也說餐風宿露。 26.【風馳電掣】：馳：奔跑。掣：閃過。像颳風閃電一樣迅速，形容速度很快。 27.【風吹草動】：風輕輕一吹，草就跟著擺動起來。比喻輕微的動盪、變故。

五行缺金、缺木，应该怎么在生活中找补？

五行缺金、缺木，应该怎么在生活中找补？易学实践者风水命理刘老师/书五行缺金应该怎么去补？从生活上来说可以戴金银首饰或者穿白色。当然从食物的角度来说，缺金的人适合多吃肉，不适合长期吃素。因为肉类里面的动物蛋白，能让人产生一些侵略性以及那种好斗的倾向。而大部分缺金的人，很多事情容易反反复复纠结，总是缺少那种果断的决策力。但要知道吃什么，其实并不是最好的解决方案。我们要从根源上去解决这个问题，那你就得了解易学中的金到底是什么。在五行里面，金代表着一种斧头、刀具、铁具，这种东西，代表了刚正不阿，勇往直前的一种杀戮之气。而缺金的人，就少了这种一往无前的这种洒脱气息。分享几个缺金的应对方法：第一个：就是你要去尽量去做断舍离。因为断舍离这个过程，它就属于金的这种特性。

Netflix《人選之人》：從造浪者變成「靠勢」者，所有人都只是亞靜勝利的遙遠的陪襯

台語的靠勢有仗勢欺人，或驕傲自大的意思。稱造浪者為「靠勢」者，加上引號一方面試圖區別於原初用法，另一方面，凸顯本劇用「勢」取代「浪」的意象，不只是修辭的問題，同時也是結構整齣劇特別是最終集的關鍵字眼。第八集，兩次出現「勢」的時間點是第14分鐘和第36分鐘，分別由秘書長和家競說出。「勢」從民和黨轉移到公正黨，先是趙昌澤偕同妻子召開記者會，再來則是亞靜的直播。兩次民調數據，幾乎呈現鏡像翻轉，而民調的提問，兩次都是針對趙昌澤外遇事件。「勢」來了以後，除了亞靜返家的鏡頭外，諸多蒙太奇剪接營造公正黨即將勝選的氛圍。 Photo Credit: Netflix 現實中選戰的變因很多，投票行為背後也各有理由，但《人選之人》第八集呈現出來的勢的流變，難以看出除了「趙昌澤」以外還有其他重要的因素。

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

文：甘凡 2024-01-03 圖：網上圖片談到羅漢，很自然會想到佛殿裏的羅漢像。中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。其實十六羅漢出現更早。羅漢的梵文是阿羅漢（arhat），根據《翻譯名義集》（南宋平江景德寺僧法雲編）解釋，字義具有不生、殺賊、應供三義。不生，即是說阿羅漢已進入涅槃境界，不再有生死輪迴，已達不生不滅境界。殺賊即是殺一切煩惱之賊。眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情，都稱為心中之賊，會擾亂內心清靜、妨礙修行。應供即說到了阿羅漢果位，斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法，身心清靜，應受人天供養。不論小乘或大乘，羅漢多表示「果位」。以小乘而言，羅漢是修成解脫道者。大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。